ઉત્તર પ્રદેશના પ્રતાપગઢ જિલ્લાની કુંડા મતવિસ્તારના ધારાસભ્ય અને જનસત્તા દળ ડેમોક્રેટિકના રાષ્ટ્રીય અધ્યક્ષ રઘુરાજ પ્રતાપ સિંહ ઉર્ફે રાજા ભૈયાના નિવેદનથી ઉત્તર પ્રદેશના રાજકારણમાં નવો હલચલ મચી ગઈ છે. રાજા ભૈયાએ એક જાહેર સભામાં ધાર્મિક પરિવર્તન અને બંધારણ અંગે એક એવું નિવેદન આપ્યું છે જે રાજકીય વિવાદ ઉભો કરી શકે છે. તેમણે કહ્યું કે જે કાયર હતા તેમણે ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકાર્યો, તેમને ધર્મ પરિવર્તન કરાવવા માટે દબાણ કર્યું. “આપણે બધા એવા લોકોના વંશજ છીએ જેઓ અડગ રહ્યા અને બહાદુર રહ્યા.”
ઉત્તર પ્રદેશના પ્રતાપગઢ જિલ્લાનો કુંડા વિસ્તાર ફરી એકવાર હેડલાઇન્સમાં છે, જેનું કારણ કુંડાના ધારાસભ્ય રઘુરાજ પ્રતાપ સિંહ, જેમને રાજા ભૈયા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેમના આ તાજેતરના નિવેદન છે. રાજા ભૈયાએ જાહેર સભાના મંચ પરથી ધાર્મિક પરિવર્તનના ઇતિહાસ પર સીધો હુમલો કર્યો. કુંડા વિસ્તારમાં એક જાહેર સભાને સંબોધતા, રાજા ભૈયાએ ધાર્મિક પરિવર્તન અને દેશના બંધારણ અંગે ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ અને વિવાદાસ્પદ નિવેદન આપ્યું. તેમણે સ્પષ્ટપણે કહ્યું કે આજે જે મુસ્લિમો દેખાય છે તે બધા પહેલા હિન્દુ હતા. તેઓ ત્યાં અટક્યા નહીં; તેમણે દબાણ અને લાલચમાં ધર્મ પરિવર્તન કરનારાઓને કાયર અને લોભી પણ કહ્યા. તેમણે સનાતન ધર્મ અને બંધારણ અંગે એક મહત્વપૂર્ણ દાવો પણ કર્યો. રાજા ભૈયાના નિવેદનનો વીડિયો હવે સોશિયલ મીડિયા પર ઝડપથી વાયરલ થઈ રહ્યો છે, જેનાથી રાજકીય હોબાળો મચી ગયો છે.
વાયરલ વીડિયોમાં રાજા ભૈયા સ્પષ્ટપણે કહેતા સંભળાય છે કે, “આજે જે મુસ્લિમો દેખાય છે તે બધા પહેલા હિન્દુ હતા.” તેમણે આગળ કહ્યું કે જે લોકો અવિશ્વાસુ, લોભી, બેવફા, કાયર હતા તેઓ દબાણ અને લાલચમાં આવીને ધર્માંતરિત થયા. તેમણે હિન્દુ ધર્મ છોડી દીધો અને ઇસ્લામ અંગીકાર કર્યો.”
રાજા ભૈયાએ પોતાને અને ત્યાં હાજર લોકોને તે નાયકોના વંશજ તરીકે વર્ણવ્યા જેમણે પોતાનો ધર્મ બદલ્યો ન હતો. તેમણે કહ્યું કે બધા હિન્દુઓ એવા લોકોના વંશજ છે જેઓ ધાર્મિક, બહાદુર અને બલિદાન આપનારા હતા. ઇતિહાસની ચર્ચા કર્યા પછી, રાજા ભૈયાએ દેશના બંધારણની પણ પ્રશંસા કરી. તેમણે મંચ પરથી જનતાને ચેતવણી આપી કે જા સનાતન અસ્તિત્વમાં ન હોય, તો બંધારણ પણ અસ્તિત્વમાં ન રહે.
હવે, રાજા ભૈયાના નિવેદન સામે આવ્યા પછી, પ્રતાપગઢથી લખનૌ સુધી રાજકારણ ગરમાયું છે. જ્યારે તેમના સમર્થકો આ નિવેદનને રાષ્ટ્રવાદ અને સનાતન ધર્મ સાથે જાડી રહ્યા છે, ત્યારે વિપક્ષ તરફથી તીવ્ર પ્રતિક્રિયા અપેક્ષિત છે.
