કેન્દ્રએ બુધવારે સુપ્રીમ કોર્ટને જણાવ્યું હતું કે વકફ એક ઇસ્લામિક ખ્યાલ છે પરંતુ તે ઇસ્લામનો આવશ્યક ભાગ નથી. તેથી, તેને બંધારણ હેઠળ મૂળભૂત અધિકાર તરીકે દાવો કરી શકાતો નથી. સરકાર તરફથી હાજર રહેલા સોલિસિટર જનરલ (એસજી) તુષાર મહેતાએ સર્વોચ્ચ અદાલતને જણાવ્યું હતું કે જ્યાં સુધી વકફને ઇસ્લામના આવશ્યક ભાગ તરીકે માન્યતા આપવામાં ન આવે ત્યાં સુધી બાકીના બધા નિષ્ફળ જાય છે.
મહેતાએ કહ્યું, વકફ એક ઇસ્લામિક ખ્યાલ છે જેને નકારી શકાય નહીં, પરંતુ જ્યાં સુધી તેને ઇસ્લામના આવશ્યક ભાગ તરીકે સ્વીકારવામાં ન આવે ત્યાં સુધી અન્ય દલીલોનો કોઈ અર્થ નથી. વકફ (સુધારા) અધિનિયમ, ૨૦૨૫ ને પડકારતી અરજીઓ પર કેન્દ્રનો આ પ્રતિભાવ છે. મહેતાએ કાયદાનો બચાવ કરતા કહ્યું કે કોઈપણ વ્યક્તિને સરકારી જમીન પર દાવો કરવાનો અધિકાર નથી, ભલે તેને વકફ તરીકે જાહેર કરવામાં આવી હોય.
તેમણે કહ્યું કે, કોઈ પણ વ્યક્તિ સરકારી જમીન પર દાવો કરી શકે નહીં. સુપ્રીમ કોર્ટનો એક ચુકાદો છે જે કહે છે કે જો મિલકત સરકારની માલિકીની હોય અને તેને વકફ તરીકે જાહેર કરવામાં આવે, તો સરકાર તેનું રક્ષણ કરી શકે છે. સોલિસિટર જનરલે વધુમાં કહ્યું કે, વકફ મિલકત મૂળભૂત અધિકાર નથી. આ કાયદા દ્વારા માન્ય હતું. જો કાયદાકીય નીતિ હેઠળ કોઈ અધિકાર આપવામાં આવે છે, તો તે હંમેશા પાછો લઈ શકાય છે.મુખ્ય ન્યાયાધીશ બી.આર.ની બેન્ચે ગવઈ અને જસ્ટીસ ઓગસ્ટીન જ્યોર્જ મસીહ આ અરજીઓની સુનાવણી કરી રહ્યા છે.
વક્ફ એક્ટ અંગે સુપ્રીમ કોર્ટમાં સુનાવણી દરમિયાન સોલિસિટર જનરલ તુષાર મહેતા અને વરિષ્ઠ વકીલ કપિલ સિબ્બલ વચ્ચે કોર્ટમાં ઉગ્ર ચર્ચા થઈ. બુધવારે, એસજી તુષાર મહેતાએ સરકારનો પક્ષ રજૂ કર્યો. આજની દલીલોમાં એસ.જી. મહેતાએ ખાસ ભાર મૂક્યો હતો કે વકફ સુધારા કાયદા અંગે “ખોટી વાર્તાઓ” ફેલાવવામાં આવી રહી છે.
એસજી તુષાર મહેતાએ કોર્ટને જણાવ્યું હતું કે ૧૯૨૩, ૧૯૫૪ અને ૧૯૯૫ના વકફ કાયદાઓમાં સ્પષ્ટપણે જાગવાઈ છે કે કોઈપણ વ્યક્તિ વકફ મિલકતની નોંધણી કરાવી શકે છે. આ માટે કોઈ દસ્તાવેજની જરૂર નહોતી. તેમણે એમ પણ કહ્યું કે એક જુઠ્ઠાણું ફેલાવવામાં આવી રહ્યું છે કે હવે લોકોએ મિલકતના દસ્તાવેજા રજૂ કરવા પડશે નહીંતર વકફ પર બળજબરીથી કબજા કરવામાં આવશે. હકીકતમાં, નોંધણી પ્રક્રિયા પારદર્શિતા સુનિશ્ચિત કરવા માટે હતી, દમનનું સાધન બનવા માટે નહીં.
વાર્ષિક હિસાબ અને ઓડિટ સ્ટેટમેન્ટઃ સરકાર વતી એસ.જી. મહેતાએ જણાવ્યું હતું કે અમે ૧૯૨૩ થી ચાલી આવતી દુષ્ટતાનો અંત લાવ્યો છે. દરેક હિસ્સેદારને સાંભળવામાં આવ્યો હતો. મહેતાએ જણાવ્યું હતું કે વકફની પારદર્શિતા સુનિશ્ચિત કરવા માટે, ૧૯૨૩ના કાયદામાં જ વૈધાનિક ઓડિટની જોગવાઈ કરવામાં આવી હતી. મુત્તાવલ્લીએ દર વર્ષે વક્ફની મિલકત અને આવકની સંપૂર્ણ વિગતો આપવાની હતી. અરજદારે દલીલ કરી હતી કે આ જોગવાઈનો કોઈ પ્રભાવ નથી, પરંતુ કોર્ટે કહ્યું કે આ જવાબદારી મહત્વપૂર્ણ છે. સીજેઆઈ ગવઈએ કહ્યું કે સિબ્બલ ટેકનિકલી સાચા છે, પરંતુ મહેતાએ તેનો વિરોધ કર્યો અને તેને કાયદાનું ખોટું અર્થઘટન ગણાવ્યું.
એસજી તુષાર મહેતાએ કહ્યું કે કાયદો પરામર્શ પછી બનાવવામાં આવ્યો હતોઃ ઘણી રાજ્ય સરકારો સાથે સલાહ લેવામાં આવી હતી, વક્ફ બોર્ડ સાથે પણ સલાહ લેવામાં આવી હતી. દરેક વિભાગમાં, ત્નઁઝ્ર એ નોંધ્યું છે કે વકફ બોર્ડ કયા વિભાગ સાથે સંમત છે અથવા કયા વિભાગ સાથે સંમત નથી. એક વિગતવાર અહેવાલ તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો – કેટલાક સૂચનો સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા અથવા સ્વીકારવામાં આવ્યા ન હતા. જ્યારે કલમોમાં સુધારો કરવા માટે સૂચનો કરવામાં આવ્યા, ત્યારે બિલ રજૂ કરવામાં આવ્યું અને અભૂતપૂર્વ બહુમતીથી પસાર કરવામાં આવ્યું. મહેતાએ કહ્યું કે વકફ, તેના સ્વભાવથી જ, એક ધર્મનિરપેક્ષ ખ્યાલ છે.
વકફ કાયદા અને વહીવટી ફેરફારોનો ઐતિહાસિક વિકાસઃ મહેતાએ કહ્યું કે ૧૯૫૪નો વકફ કાયદો સ્વતંત્ર ભારતમાં પ્રથમ વ્યાપક કાયદો હતો. આનાથી ૧૯૨૩ના કાયદાની સરખામણીમાં બીજા એક સ્તર ઉમેરાયો. વકફ મિલકતોનો સર્વે. હવે, જો કોઈ નોંધણી નહીં કરાવે, તો વહીવટ આપમેળે સર્વે કરશે. પહેલા આ કેસોનું નિરીક્ષણ કોર્ટ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, પરંતુ હવે આ જવાબદારી વક્ફ બોર્ડને આપવામાં આવી છે. આનાથી કાયદાની દેખરેખ અને પાલનની વ્યવસ્થા વધુ મજબૂત બની છે.
એસજી મહેતાએ આજે તેમની દલીલોમાં ખાસ ભાર મૂક્યો હતો કે વકફ સુધારા કાયદા વિશે “ખોટી વાર્તાઓ” ફેલાવવામાં આવી રહી છે. જેમ કે સામૂહિક કબજા અથવા દસ્તાવેજાની જરૂરિયાત. તેમણે કહ્યું કે રાજ્ય ૧૪૦ કરોડ નાગરિકો વતી જાહેર સંપત્તિનું રક્ષક છે. કોઈપણ ધાર્મિક સંગઠનને ગેરકાયદેસર લાભ ન મળે અને જાહેર સંસાધનોનો દુરુપયોગ અટકાવવાની જવાબદારી સરકારની છે. આ કાયદો સંતુલન બનાવવાનો પ્રયાસ છે, હસ્તક્ષેપ નહીં.
