દિવાળી ફક્ત એક તહેવાર નથી, પરંતુ ભારતીય આત્માનો પ્રકાશિત ઉજવણી છે, અંધકાર સાથે વાતચીત કરવાની અને નિરાશા વચ્ચે આશાનો દીવો પ્રગટાવવાની કળા. દર વર્ષે, જ્યારે કાર્તિક અમાવસ્યા આવે છે, ત્યારે આખું ભારત એક સાથે શ્વાસ લે છે – ધીમી, સ્થિર અને શ્રદ્ધાથી ભરેલું. પછી ભલે તે ગામડાની કાચી શેરીઓ હોય કે મહાનગરની ઊંચી ઇમારતો, દરેક જગ્યાએ એક દીવો સ્મૃતિ, પ્રાર્થના, સ્વપ્નના નામે બળે છે. આ પ્રકાશ બાહ્ય રીતે જેટલો દેખાય છે તેટલો જ અંદર પણ ઉતરે છે, કારણ કે દિવાળી બાહ્ય પ્રકાશ કરતાં અંદરના અંધકારને ઓળખવા અને તેને પ્રેમથી પ્રકાશિત કરવા વિશે વધુ છે.માટીના દીવાની પોતાની સુંદરતા છે. તે નાનો હોઈ શકે છે, પરંતુ તેનો પ્રકાશ સૌથી નરમ અને સત્ય છે. તે માનવ શ્રમ, પૃથ્વીની સુગંધ અને શ્રદ્ધાની હૂંફ વહન કરે છે. જ્યારે તે દીવો બળે છે, ત્યારે એવું લાગે છે કે જાણે ખેડૂતની હથેળી, માતાની આંખો, બાળકનું હાસ્ય – બધા જ તે જ્યોતને બળતણ આપવાનું કાવતરું કરે છે. આ માટીનો દીવો આપણા જીવનની સૌથી ઊંડી પ્રતીકાત્મક વાર્તા કહે છેઃ ફક્ત જે વાંકા વળે છે તે જ બળે છે, ફક્ત જે ઝાંખું પડી જાય છે તે જ પ્રકાશિત થાય છે.દિવાળીની ઉજવણી ફક્ત લક્ષ્મીની પૂજા નથી, પરંતુ શ્રમ અને સુંદરતા, કરુણા અને સ્મૃતિ, ઉજવણી અને ધ્યાનનો સંગમ છે. આ દિવસે, દરેક વ્યક્તિ, ભલે ગરીબ હોય કે અમીર, કંઈકને કંઈક શણગારે છે – પોતાનું ઘર, પોતાનું મન, કે પોતાની આશા. આ શણગાર ફક્ત શારીરિક જ નહીં પણ માનસિક પણ છે. તે શણગાર, સુંદરતા અને જાળવણીનો ઉત્સવ છે – જાણે આપણે દીવાઓની હરોળથી આપણી આંતરિક અસ્તવ્યસ્ત લાગણીઓને પણ શણગારી શકીએ છીએ. કવિઓએ હંમેશા દિવાળીને પ્રકાશ અને અંધકાર વચ્ચેના સંઘર્ષ તરીકે જાઈ છે, પરંતુ જા આપણે નજીકથી જાઈએ તો, આ સંઘર્ષ નથી, પરંતુ એક સંવાદ છે. અંધકાર પ્રકાશનો દુશ્મન નથી; તે તેનો આવશ્યક પાયો છે. અમાવસ્યા વિના ચંદ્રનો અર્થ અધૂરો છે.દીવાની સુંદરતા ત્યારે જ ખીલે છે જ્યારે તેની આસપાસ ગાઢ અંધકાર હોય છે. જીવન પણ એવું જ છે. અંધકાર આપણને પ્રકાશનું મૂલ્ય શીખવે છે, દુઃખ આપણને આનંદનું ગૌરવ બતાવે છે, અને નુકસાન આપણને પ્રેમની ઊંડાઈ શીખવે છે. જ્યારે સાંજ પડે છે અને બાળકો પ્રથમ ઝગમગાટ પ્રગટાવે છે, ત્યારે આકાશમાં ફક્ત તણખા જ નહીં, પણ હજારો ઇચ્છાઓ પણ ઉગે છે. દિવાળીનો પ્રકાશ ખરેખર માણસના હૃદયમાં કાયમ માટે બળતા અસંખ્ય સપનાઓનું પ્રતિબિંબ છે. જ્યારે ચારે બાજુ દીવાઓની હરોળ ઝગમગતી હોય છે, અને એક વિચિત્ર શાંતિ હવામાં છવાઈ જાય છે, ત્યારે આ તે ક્ષણ છે જ્યારે માણસ અંદરના દિવ્યને મળે છે – મૂર્તિમાં નહીં, શાશત્ર માં નહીં, પરંતુ તે નાના જ્યોતમાં જે બહાર અને અંદર બંનેમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.દિવાળીનો દરેક વ્યક્તિ માટે અલગ અર્થ છે. કેટલાક માટે, તે સમૃદ્ધિનું પ્રતીક છે, અન્ય માટે, જાડાણનું, અને અન્ય માટે, સ્મૃતિનું. જ્યારે એક વૃદ્ધ માતા જૂના દીવા સાફ કરે છે, ત્યારે તે દરેકમાં પાછલા વર્ષોના પડછાયા જુએ છે. હવે, જ્યારે તે દીવો પ્રગટાવે છે, ત્યારે તે એક પ્રકારની મૌન પ્રાર્થના વહન કરે છે કે પ્રકાશ ફક્ત ઘરનો જ નહીં પણ મનનો પણ હોવો જાઈએ. સાહિત્યમાં, દિવાળી ફક્ત એક દ્રશ્ય નથી, પરંતુ પ્રકાશ, જ્ઞાન, સત્યનું પ્રતીક છે. કેટલાક તેને રામના અયોધ્યા પાછા ફરવાનો ઉત્સવ, કેટલાક આત્માના વિજયનો, કેટલાક પ્રેમના પુનર્જન્મનો ઉત્સવ કહે છે, પરંતુ સાર એ જ રહ્યોઃ અંધકારથી પ્રકાશ તરફ, ભયથી શ્રદ્ધા તરફ, બાહ્યથી આંતરિક તરફની યાત્રા.સાંસ્કૃતિક સ્તરે, દિવાળી આપણને શીખવે છે કે ઉજવણી ફક્ત પ્રદર્શન નથી, પરંતુ કરુણાનું પ્રતીક છે. આ તહેવાર આપણને – પરિવાર, પડોશીઓ અને અજાણ્યાઓને પણ જાડે છે. કોઈના દરવાજા પર દીવો મૂકવાથી એ બતાવવામાં આવે છે કે આપણે સાથે છીએ, આપણે એક જ પ્રકાશમાં રહીએ છીએ. આ ભારતીયતાનું હૃદય છે – ‘તમસો મા જ્યોતિર્ગમય’. જેમ જેમ રાત ઊંડી થાય છે અને દીવા ધીમે ધીમે ઝાંખા પડે છે, તેમ તેમ તેમની જ્વાળાઓના પડછાયા દિવાલો પર ટકી રહે છે. તે પડછાયો એક સ્મૃતિ બની જાય છેઃ પ્રકાશ ક્ષણિક છે, પરંતુ તેનો પ્રભાવ શાશ્વત છે. કદાચ આ ભાવના સાથે કવિ કહે છે, ‘જે દીવો બળે છે તે બુઝતો નથી; તે હૃદયમાં પ્રવેશ કરે છે.
